Pedagogía Siglo XVII

A través de los tiempos la pedagogía ha venido evolucionando, el siglo XVII se considera pedagógico por excelencia. En esta época, la educación ocupa el primer plano de las preocupaciones de los reyes, de los pensadores y de los políticos. Surgen dos de las figuras mayores de la pedagogía y la educación: Rousseau y Pestalozzi, llegando también a su medida, Comenio y también otras personalidades que sobresalieron por sus ideas y aportes, las cuales se describen a continuación.

PERSONALIDADES SOBRESALIENTES DE LA PEDAGOGÍA DEL SIGLO XVII Y SUS PRINCIPALES IDEAS.

JUAN AMOS COMENIO

üEs considerado el padre de la Pedagogía.

üFue teólogo, filósofo y pedagogo, pero su fuerza está en su convencimiento de que la educación tiene un importante papel en el desarrollo de las personas.

üEn ciencia se basó: en que lo enseña lo que se debe enseñar, debe enseñarse directamente, hay que detenerse en cada cosa hasta entenderla.

üEn artes: Debe aprender haciendo, debe hacerse forma determinada para hacerse, la imitación al principio debe ser muy fiel y luego puede ser libre.

üLenguas: Debe de ir paralelo al aprendizaje de las cosas, deben proponerse a los niños cosa infantiles, debe aprender más con las reglas.
También Comenio hizo críticas positivas y negativas dentro de la educación podríamos mencionar de la siguiente manera:

 En lo Positivo:

-Método conforme a la naturaleza

-Escuelas para todos

-Graduación y continuidad

En lo Negativo:

-Terminología abstracta

-Carácter verbalista

-Importancia excesiva al método y no al maestro

La escuela maternal, de los 0 a los 6 años, para su explicación Comenio escribió un libro, Información de la escuela del regazo maternal donde explicaba lo que debían aprender los niños

DESCARTES    

üAfirma en cambio la sustantividad del yo y de la razón frente al mundo exterior.

üSu influencia en la pedagogía se debe sobre todo a sus ideas sobre el método, que llegan a constituir una de las bases de la nueva didáctica  

üEsta pedagogía aspira a crear una nueva didáctica, dando normas para el empleo del método en la educación conforme a ciertas reglas.

üAtiende a la individualidad del educando con más insistencia que las épocas anteriores. Finalmente, en el orden moral y social cultiva el espíritu de tolerancia, de respeto a la personalidad y la fraternidad entre los hombres.          

JEAN JACQUES ROUSSEAU

     üCombatió la intolerancia y la ignorancia de su tiempo, reclamando que las emociones de los niños fuesen respetadas junto con sus etapas madurativas y sus impulsos naturales.
     üSus ideas pedagógicas explican el constructivismo, descubren el valor de la experiencia personal y del juego en el aprendizaje, y proponen el trato afectuoso para con los niños por parte de sus maestros, pero despreciando la complacencia.

JEAN BAPTISTE LA SALLE
üFue un sacerdote y pedagogo francés innovador, que consagró su vida a formar maestros destinados a la educación de hijos de artesanos y de niños pobres de la época.
üFue el fundador de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, Instituto religioso católico de carácter laical dedicado a la educación de niños y jóvenes, especialmente de los más pobres.
üFue declarado patrono universal de los educadores.

JHON LOCKE
üFue considerado el padre del empirismo y del liberalismo moderno
üSu estudio era referente a que las ideas no eran innatas ni el casualismo.
üSu aporte a la educación fue su propuesta pedagógica que se fundamentaba con un Ensayo sobre el entendimiento humano.
üHágase la mente lo más sensible que se pueda al elogio y la reprobación y entonces se habrá instilado un verdadero principio que no se compara con el miedo a la vara, y que será el cimiento donde luego apoyar los más grandes principios de la moralidad y la religión.

FRANCOIS FENELÓN.
üEn la época la educación de la mujer no fue atendida por la época de la reforma y la contrarreforma si no porque se centró en la educación de los jóvenes.
üFue primero director de un colegio de muchachas, las Nouvelles Catholiques, para convertir a las jóvenes protestantes a la fe católica
üFue preceptor del duque de Borgoña, nieto de Luis XVI, con quien tuvo un gran éxito como educador.
üLa educación de la mujer cristiana, en la que pedía que no limitara su cultura al conocimiento de las primeras letras y a las faenas domésticas.

üA partir de esta época, el hombre se convierte en el centro de la sociedad, y por el hombre, también se debe entender todo lo producido por él.

Corrientes filosóficas: La Pedagogía Femenina y La Pedagogía Empírica.

La Pedagogía Femenina

En esta Época la educación de la mujer no había sido atendida y representada en la Reforma y contra reforma, la educación era exclusiva y dirigida únicamente hacia los hombres. El Filósofo Vives escribió “ La educación de la mujer Cristiana” en la que pedía que no limitara la cultura al conocimiento de las letras y las faenas domésticas. También se debía estudiar las letras clásicas, la retórica, la gramática y la poesía.

En el ser humanista la educación femenina ocupada por Fanelon; en la parte teórica y práctica. Al finalizar la edad media, las concepciones teocéntricas del ser humano van desapareciendo y dando inicio a un periodo de intensa actividad intelectual en el ser humano. A partir de esa época el hombre comienza a convertirse en el centro de la sociedad.

La pedagogía Empírica

El precursor de la pedagogía Empírica fue Wolfgang Ranke, su aporte fue basado en la filosofía de Francis Bacón. Los principales principios durante la educación fueron: seguir la naturaleza de lo simple a lo complejo, aprender una cosa a la vez, repetir lo aprendido, no se debe imponer reglas ni aprenderse las cosas de memoria, el maestro solo debe instruir, entre otras.

La pedagogía Empírica se adquiere sin ciencia ni leyes, es referida al uso de método científico, observación y comprobación para abordar, explicar y comprender la educación. se va a adquiriendo mediante las vivencias y experiencias. Se adquiere por instinto y no por el pensamiento, se establece por igual dominación y explotación hacia las mujeres.

Pedagogia Realista de Ratke 

Wolfgang Ratke (también ratichius o wolfgang ratich) fue un educador alemán nacido el 18 de octubre de 1571 en Holstein. Ratke se educó en la Universidad de Rostock. 

Su sistema de educación estaba basado en la filosofía de Francis Bacon, cuyo principio consitía en pasar de las cosas a los nombres, de lo particular a lo general y de la lengua materna a las lenguas extranjeras. En 1618, wolfgang abrió escuelas en augsburg y otros lugares. Sin embargo, en köthen tuvo dificultades con el clero que le condujeron a prisión durante ocho meses. Después del intento fracasado de abrir otra escuela en Magdeburgo se hizo errante y murió en Erfurt el 27 de abril de 1635. Sus ideas fueron muy adelantadas para su época, pero su trabajo se vio ensombrecido por el más exitoso de convenios.   

Nueve Reglas que establece Comenio para la enseñanza de las ciencias. 

El más grande educador y pedagogo del siglo XVII y uno de los más grandes de la historia, Juan Comenio, nació en Moravia en 1592. Ha sido el fundador de la didáctica y en parte de la pedagogía moderna. Pero además ha sido un pensador, un místico, un reformador social. Su nombre figura a la altura de los de Rousseau y Pestalozzi, es decir, de los más grandes de la educación y de la pedagogía.

La pedagogía de Comenio es una conjunción de ideas religiosas y de ideas realistas. Continúa en cierto modo la corriente religiosa de la Reforma y la empirista del Renacimiento. El fin de la educación para él es la salvación, la felicidad eterna. En realidad, los fines de la vida y por tanto de la educación son para todas las cosas, artes y lenguas; la virtud o buenas costumbres, que incluye no sólo las buenas maneras sino el dominio de las pasiones, y la piedad o religión, por la que entiende la interna veneración por la cual el alma del hombre se une al Ser supremo.

Conclusiones

• El siglo XVII fue un período de rápido progreso de muchas ciencias y de la creación de instituciones que apoyaban el desenvolvimiento del conocimiento científico. Muchos educadores ejercieron una amplia influencia. 

• El educador alemán Wolfang Ratke inició el uso de nuevos métodos para enseñar más rápidamente la lengua.

• Se empieza a dar importancia a la educación de niñas ya no dejándola, solo conociendo los rasgos de la letras o tareas domésticas, sino que debiera también estudiar las letras clásicas, la retórica, la gramática y la poesía.